10 * ۱۲ است . واحنون پشت هفتم از آدم ازینها اخبار نمود چون کشید گفت ۱۵ که اینک خداوند باربوات مقدمه خود می آید تا بر همه حکم نماید و تمامی بیدینان را الزام و هد دربارۀ همکی افعال بیدینی آنها که کرده اند و در بارۀ همگی سخنان درشت که آن کناه ۱۶ کاران بیدین بر او گفته اند واینها شورش کننده و گله مند و بر وفق خواهشهای خود رفتار کننده میباشند ودهن آنها بالفاظ ۱۷ بلند تکلم مینماید و بجبہت نفع ظاهر اشخاص را می ستانند . اما ای ای محبوبان بخاطر آرید آن سخنانی را که از حواریان خداوند ما عیسای مسیح پیش ازین اخبار گروه شده است که گفته اند شما را که خواهند بود در اوان آخر ریشخند کننده کانی که بحسب 19 خواهشهای بیدین خود رفتار خواهند نمود . اینها آنانند که خود را ۲۰ جدا میسازند و نفسانیند و روح را ندارند لیکن اسی محبوبان شما خود را در ایمان اقدس خود تعمیر کنید و با روح القدس و ما نمائید و خویشتن را در محبت خدا نگاهدارید و رحم خداوند ما عیسای مسیح را همواره تا حیات ابدی منتظر باشید . و بر بعضی با تمیز نمائید و بعضی را از خوف برانید و از آتش بیغما برید و عداوت ا کنید حتی لباسی را که از جسم آلوده شده است ، و آنکس را که تواند شما را معصوم نگاه وارد و حضور جلالش بیداغ و با سرور بریا ۲۰ وارد یعنی خدای وحید حکیم راننده ما را جلال و بزرگی و توانائی و اقتدار حال و تا ابد الآباد باد آمین * ۲۱ ۲۲ رحیم * * * * * 1 ۴ مکانشنات بودهای آلهی باب اول مکاشف عیسای مسیح که خدا و یرا عنایت نمود تا آنکه امور برا که زود واقع میکرد و بر بنده کان خود ظاهر سازد و او فرشته خود را فرستاد و بوساطت او بر بنده خور یوحنا نمودار کروانید * و اوست آنکس که شهادت داد بر کلام خدا و بر شهادت عیسای مسیح و بر آنچه دید * خوشا حال آنکس که می خواند و آنکسانکه می شنوند سخنهای این نبوت را و نگاه میدارند آنچه را در او نوشته شده است زیرا که وقت نزدیک است * یوحنا بآن هفت کلیسیا که در آسته هستند میخواهد که فضل و آرام از او که هست و بود و خواهد بود و از آن هفت روحی که در پیش تخت اوست واز عیسای مسیح که شاهد معتبر و نخست زاده مردکان وسر پادشاهان زمین است بر شما باد و او را که ما را محبت نمود و ما را بخون خود از کناهان ما شست * ومارا نزد خدا و پدر خود پادشاهان و کاهنان کردانید تا ابد الاباد جلال و قدرت بار آمین * اینک با ابرها می آید و هر چشمی او را خواهد دید و آنانی که او را نیزه زوند و تمامی طوائف زمین بجهت وی خواهند نالید آری آمین " ومن الفا واومكا وابتدا و انتها فرمان خداوند است که هست و بدر وخواهد بود قادر على الاطلاق " من که بودنا و برادر شمایم و در هستم * مصیبت و ملکوت و انتظار عیسای مسیح رفیق شما هستم بجهت کلام خدا و شهادت بر عیسای مسیح وارد بجزیره که پمس است کردیدم و در روز خداوندی در روح شدم ۱۳ ۱۴ ۱۵ بود. * که گفت و از عقب خود آواز بلندی چون صدای صور شنیدم من الغا واومکا اول و آخر هستم و نیز این را که آنچه را مشاهده می نمائی در صحیفه بنکار و بهفت کلیسیای آسیه بفرست با فسس وسمرنا و پر لمس و تیه تیره و سرویس وفلدلفيه ولا تكنه * وبر گشتم تا بنگرم آن آوازی را که با من تکلم نمود چون بر کشتم هفت ا چراغدان از کلا دیدم و در میان آن هفت چراغدان چون فرزند انسان را که تا بیا ملیس بود و بر پستانها حمایل طلائی بسته بود * وسرش و موی سرش چون پشم سفید بلکه چون برف سفید دو چشمهای او چون شعله آتش * و پایهان او مانند برنج صیقلی کویا در تنور پر آتش میبود و آوازش چون صدای آبهای بسیار ۱۶ * وراشت در دست راست خود هفت ستاره را واز و بانش شمشیر رو رمه تیز بیرون می آمد صورتش چون آفتاب که هنگام ۱۷ اوج قدرتش می تابد چون ویرا دیدم چون مروه نزد قدمهای افتادم لیکن او دست راست خود را بر من نهاد و مرا گفت ۱۰ که مترس که منم اول و آخر وزنده هستم و مرده بودم والحال تا ابد الاباد زنده هستم آمین و کلیدهای جهنم و مرک نزد منست ۱۹ * بنویس آنچه را که دیده و آنچه آنچه را که دیده و آنچه هست و آنچه خواهد بود بعد ازین ۳۰* و ستر این هفت ستاره را که در دست راست من دیدی و آن هفت چراغدان طلا اینست که آن هفت ستاه فرشتگان وى * آن هفت کلیسیا هستند و آن هفت چراغدان که مشاهده نمودی هفت کلیسیا میباشند باب دوتیم و بفرشته کلیسیاسی افسس بنویس که آنکس که هفت ستاره را بدست راست خود وارد د درمیان هفت چراغدان طلا سیر مینماید این را میفرماید که من از کارهای تو و مشقت تو وصبر تو مستحضرم و اینکه تو بدان را متحمل نمی توانی شد و آنانرا که او عامی دواری بودن دارند و نیستند آزموده و آنها را کاذب یافته * وتحتمل نمورة وصبر ورزيده و بهت اسم من محنت كشيده و خسته نکشته ۴ • لیک یک سخن با تو دارم که محبت اول خود را فراموش ه کروۀ پس یاد آر که از کجا افتاده و توبه نما و اعمال نخستین را متوجه شو والابزودی بنزوت آمده چرا عذانت را از مکانش میکنم اگر تو به نمائی " لیکن این را داری که افعال طایفه فیقلایان را دشمن داری که من نیز آنها را دشمن دارم و هر کس که کوشی وارد بشنود که روح بکلیساها چه چیز میگوید که هر کس که غالب آید من این را بوی خواهم داد که از درخت حیات که در وسط فردوس خداست اکل نماید " و بفرشته کلیسیایی سمرنیان بنویس که او که اول وآخر است و مرد ، وریست این را میفرماید که من از افعال و مشقت و مفلسی تو مستحضرم و حال آنکه غنی هستی و از کفر آنها که خود را بهوری می نامند و نیستند بلکه از معبد شیطان هستند و مطلقا مترس از آنچه از عذاب خواهی کشید و اینک ابلیس بعضی از شما را १ * من در زندان خواهد افکند تا که آزمایش کرده شوید و تا ده روز آسیب خواهید کشید و تا بقتل ایمان دارباش که تاج حیات را بنو خواهم بخشید و هر کس که کوشی دارو بشنود که روح بكليس بالا چه چیز میگوید که هر کس که غالب ک ثانی ضرر نخواهد ۱۳ یافت و بفرشته آن کلیسیا که در بر کمس است بنویس ۱۳ که صاحب شمشیر دو دمه نیز این را میفرماید افعالت را میدانم و جائی را که ساکن هستی و آن جای تخته شیطانست و اینکه تو اسم مرا محکم گرفته و بمانم را انکار نه نموده در چنان ایامی که انط پاس شهید امین من در میان شما که مسکن ۱۴ شیطانست کشته شد . لیکن بعضی جزئیات بر تو دارم که تو در آنجا داری اشخاصی را که اعتقاد بلعم را دارند که او آموخت بلا فراکه بینداز و در راه بنی اسرائیل سنگ مصادم را ۱۵ که از قربانیهای بتنها بخورند و زنا نمایند . و نیز تو آن اشخاصی را داری که اعتقاد نیقلا بانرا دارند که آن چیزیست که من اورا و شمن دارم تایب باش ورنه بزودی بنزروت آمده و با شمشیر وهن خود با آنها جنگ رکس که کوش دارد بشنود که جلیسیا با چه میگوید هر کس که غالب آید این را بومی خواهم روح داد که از آن من مخفی بخورد و او را سنگ سفیدی خواهم داد که بر آن سنگ اسم نوی مرقوم است که ہچ کس نمی فهد 10 914 IV * ۱۸ جز آنکه یافته است * و بفرشته کلیسیایی نیه تیره بنویس که پسر خدا که چشمهای او چون شعله آنتن و با بهایی او مانند برنج صیقلی وا است این را میفرماید که من اعمال و محبت و خدمت و ایمان 19 * |