بر باب پنجم * بخشد تا از کشیشانی که در میان شما میباشند من که نیز کشیش و شاهد عذابهای مسیح و در جلالی که کشف خواهد گردید شریک میباشم استدعا مینمایم که کله خدا را که در میان شما میباشد شبانی نمائید و نظارت نمائید نہ کرنا بلکہ طوعا نہ بہت نفعی بلکه بخواهش دل خود " و بر میراث خدا خداوندی مجوشید بلکه نمونهای کله بشوید * و چون شبان باشی ظاهر کردد ه تار پیوسته تازه جلال را خواهید یافت " و نیز جوانان پیرانرا اطاعت نمائید بلکه همدیگر را مطیع باشید وملبس بافتاده کسی باشید زانرو که خدا با متکبران مقاومت مینماید و توفیق می ۶ افتاوه کانرا * پس در تحت وست قدرت خدا کوچکی نمائید شمارا بهنگام معین سرفراز نماید * وجميع اندیشه خود را با وی گذارید که او در بارۀ شما فکر مینماید * و هوشیار و بیدار باشید زانرو که خصم شما شما ابلیس چون شیر غران می گردد در طلب کسی که بلع نماید * باستواری در ایمان او را مقاومت نمائید زانرو که میدانید که برادران شما که در دنیا میباشند بانواع این بلاها بسر میبرند ۱۰ * و خدائی که هر توفیقی از وست بوسیله ما را خوانده است که مسیح عیسی داخل جلال ابدی او شویم بعد از تحمل زحمت قلیلی او خور استوار نماید و استوار کند وقوت بخشد و پایدار نماید شما را * او را تا ابد الاباد جلال وقوت باد آمین * مختصری بهمراه سیلوانس که چنین می دانم که برادر امین است بشما نوشتم باستند ها و شهادت بر اینکه همین است توفیق حقیقی خدا که در १ * * ۱۳ آن ایستاده اید و کلیسیای بابل که در بر گزیده کی شریکند شما را و پسر من مرقس شما را سلام میرساند . و شما یکدیگر را پیوسته محبت سلام نمائید و بر همکی شما که در مسیح عیسی می باشید سلام باد آمین نامه ثانی عام بطرس حواری باب اوّل شمعون پطرس بنده و حواری عیسی مسیح بانان که قسمت یافته اند چون ما ایمان گرانبها را بعدالت خدا و رباننده ما عیسای مسیح میخواهد که فضل و آرام بر شما از معرفت خدا و عیسای برش خداوند ما افزون باد " چنانچه قدرت الهی او هر چیز را که منسوب بحیات وزهد میباشد بوسیله معرفت آنکس که ما را بجلال و صلاح خوانده است با عنایت فرموده است که بوساطت آنها مواعيد بسیار اعظم واكرم با عنایت کروه شده است تا آنکه شما از فسادی که در و نیا بسبب شهرتست خلاصی یافته ه بوسیله اینها در طبیعت الهیت شریک کروید * و بر اینها نظر نموده سعی بلیغ نموده ظاهر سازید از ایمان صلاح و از صلاح * معرفت را * و از معرفت پرهیز و از پرهیز صبر و از صبر تقوی را و از تقوی الفت بر اورانه و از الفت برادرانه محبت را " چه اکر * این چیز با در شما یافت شور و بیفزاید شما را در معرفت خداوند ما १ کوشش * عیسای مسیح لغو و بی ثمر نخواهد بود " و آنکس که صاحب این اخلاق نیست کور و ادواست و فراموش نموده است که از کناهان پیشین تنزیه یافته است " پس ای برادران اولیست که نمائید که دعوت و بر گزیده کسی خود را ثابت نمائید که اگر چنین نمائید هرگز نخواهید افتاد " و باین نوع شما را کمال مدخلیت در ملکوت ابدی خداوند در راننده ما عیسای مسیح داده خواهد شد ۱ - و من ازین غفلت نخواهم در زید که این مطالب را پیوسته کوش و زو شما نمایم هر چند خود میدانید و در راستی که دارید ثابت قدم میباشید " و مناسب میدانم که هنگامی که ورین مسکن هستم ۱ . شما را بیاد آوری تحریک نمایم و میدانم که گذاشتن مسکن خود را زود واقع می شود چنانچه خداوند ما عیسای مسیح مرا آگاه گروه ۱۲ 14 10 است * پس سعی می نمایم نمایم که بعد از وفات من این مطالب را شما پیوسته یاد آرید که ما افسانهای ساختگی را پیروی نکردیم چون از قوت و ظهور خداوند ما عیسای مسیح شما را مطلع ساختیم . که از خدا IV ۱۸ بلکہ و پدر عزت أزوى بچشمان خود بزرگی او را مشاهده نمودیم و جلال یافت هنگامی که آواز بجهت وی از جلال عظیم باین معنی نازل کردید که اینست پسر محبوب من اروی خوشنودم و این صدا را هنگامی که با وی در کوه مقدس بودیم 9 شنیدیم ما که از آسمان آمد و اعتقاد ما درباره کلام نبوت افزود و شما نیکو مینمائید که او را اعتنا مینمائید که چون چراغ میدرخشید تا هنگامی که فجر خند و وستاره صبح در دلهای شما طالع کردو " و این را نخست بدانید که ست بدانید که هر خبر کتابی را شرح 19 * درخ ظلمت ۲۱ مخصوصی نیست * زیرا که خبرهای پیشین باراده مردم نشد بلکه اشخاص مقدس خدا بروح القدس متحرک کشته سخن گفتند باب دویم و پیغمبران کازب نیز در قوم بودند چنانچه در میان شما معلمان کاذب نیز خواهند بود که بدعتهای مهلک را در خفا واخل خواهند نمود بمرتبه که آن مخدومی که آنها را خرید انکار خواهند نمود و هلاک ناکهانی بر خود قرار خواهند داد * و بسیاری امور مهلکه ایشانرا پیروی خواهند نمود که بسبب ایشان نسبت براه راست لعن گروه خواهد شد و از راه طمع با فستانهای فریبنده شما را مایه نفع خود خواهند پنداشت و جزای آنها مدتی تأخیر نخواهد افتاد و هلاک ه آنها درنگ نمی نماید که چون چون خدا بر فرشتگان که مرتکک کناه شدند دریغ نفرمود بلکه در جهنم انداخته بر نخیر های ظلمت گرفتار نمود که تا بروز حکم محفوظ باشند و بر جهان کهنه دریغ نفرمود که شخص هشتم یعنی نوح را که دعوت براستی می نمود محفوظ داشته ۶ بر جهان بیدینان طوفانی فرود آورد " و شهرهای سدوم و غمره را خاکستر نموده از راه مکافات زیرا وزیر گروه بجهت بی دینان آینده عبرت نهاد " ولوط عادل را که از رفتار بیضابطه بیدینان غم میخور و ربانید که آن عادل هنگامی که در میان آنها ساکن بود هر روز از دیدن و شنیدن افعال ناشایسته آنها دل راست ۹ خود را مجروح میداشت و محقق است که خداوند میتواند که و بینداران را از امتحان ریبانیده و ناراستان را تا روز حکم در عقوبت ۱۰ نگاه دارد * خصوصاً آنان که در پی جسم بخواهش آلوده کی رفتار * مینمایند و حکمرانان را تحقیر مینماید متهور و متکبر میباشند و از طعن زدن بزرگان نمی اندیشند * و ملایکه با وجود آنکه ور زور توانائی بیشند مقدمه فحشن آمیز را بر آنها نزد خداوند نمی برند واینها که چون حیوان مطلق هستند که مطلق هستند که بجهت گرفتاری و خرابی موجود شدند در مقدماتی که نمی فهمند کفر میگویند و از فساد ۱۳ خود فاسد خواهند شد که مزو نا راستی را خواهند یافت که عیش و عشرت روز را تنعم میدانند و حال آنکه داغها و نقصها می باشند و از تزویرات خود هنگامی که با شما در ضیافتها می نشینند خوش ۱۴ میشوند و چشمهای شان براز زناست که از کناه باز نمی ایستند و ایشان نفوس متلون را میفریبند و دل آنها در طمع مستقر ا کشته است و فرزندان لعنت میباشند * و راه راست را گذاشته کمراه کشته متابعت نمودند براه بلعم این بصور که مزو ناراستی را دوست داشت . واز حماقت خود ملزم کردید که حمار صامت ۱ در صدای انسان تکلم نموده پیغمبر را از دیوانگی منع نمور * ایشانند چشمهای بی آب وابریائی که از باد کروش مینمایند و بجهت ۱۸ آنها تاریکی ظلمت جاوید مقرر است * والفاظ بلند باطل را استعمال نموده گرفتار می نمایند بخواهشهای جسمانی و بی عصمتی آنانی را که فی الحقیقه از اهل ضلالت رستکاری یافته بودند و انها را بآزادی وعده میدهند و حال آنکه خود بنده کان فساوند از آنجا که چون شخص از کسی مغلوب شد در بند او نیز گرفتار ۲۰ است * واکر بعد از رستن از آلایش و نیوی بواسطه خداوند ورباننده عیسای مسیح بار دیگر در آنها پیچیده و مغلوب شوند 14 IV 19 * |