10 IV * * * * ۱۴ شما را عفو نمور شما نیز چنان کنید . و علاوه بر باشد چنانچه مسیح ۱۵ این همه محبت را که او ریسمان انضباط کاملیت است * وور دلهای شما صلح خدا حاکم باشد که بجهت آن در یک بدن ۱۶ خوانده شده بودید و شاکر باشيد . وكلام مسيح در شما كثيراً واقع شور و بكمال وقت یکدیگر را تعلیم و اندرز نمائید و بمزامير وترنمات واشعار روحانی بشکرانه در دل خود خداوند را سرائید " و هر آنچه قولاً یا فعلاً می نمائید تمامی باسم عیسای خداوند نمائید و خدای پدر را بوساطت وی شاکر باشید * أی زنان شوهران خود را چنانکه در ۱۹ خداوند زید اطاعت نمائید ای" شوهران زنان خود را محبت نمائید و با ایشان تند خوئی نمائید ** وای فرزندان والدین خود را ۲۱ در هر امر مطیع باشید که اینست رضای خداوند * وای پدران با فرزندان خود بلجاجت رفتار نمائید مبادا که افسرده کردند * وای نوکران آقایان بشری را در هر امر مطیع باشید نه بخدمتهای ریائی کسانی که مردم را خوش آمد میگویند بلکه بسیاره لوحی چون ۱۳ خدا ترسان * و هر امر را که بعمل می آرید بجان بجا آرید چنانچه ۲۳ بجهت خداوند نه بجهت خلق * و چنین دانید که در مکافات میراث را از خداوند خواهید یافت زیرا که مسیح است آن آقائی 10 که شما او را بندہ کی مینمائید " و انکسی که ظلم ۲۲ چون می نماید بر سب ی که نموده است با و خواهد رسید و مطلقا ظاهر بینی نمی باشد كلمي باب چهارم ای آقایان در حق خادمان براستی و عدالت رفتار نمائید که شمارا نیز آقائی در آسمان میباشد و در وفا نمودن مداومت نمائید * امین * د در آن بیدار بوده شکر گذارید و در حق ما نیز دعا نمائید که خدا در کلام را بر روی ما بکشاید که سر مسیح را که بجهت آن مقید شدم ۴ آشکارا سازم که ظاهر سازم او را بطوری که مرا باید حرف زنم و پیش خارجیان بعقل رفتار نموده زمان را دریابید * و پیوسته مکالمه شما مهر آمیز و نمکین و مربوط باشد و بفهمید که شما را بچه نوع باید که هر کس را جواب دهید * و تمامی احوال من برشما ظاهر خواهد کشت از تخکس آن برادر محبوب و خادم وفادار وهم خدمت در خداوند * و او را بهمین جهت نرو شما فرستادم که از و احوال شما مستحضر شده شما را تسلی بخشد * وانیسمس برادر محبوب که از شماست او را همرا هست ایشان از همه ۱۰ گذارش اینجا شما را مستحضر خواهند ساخت ارسترخس رفیق مجلس من شما را سلام میرساند و مرقس خواهر زاده برناباس را که شما را در بارۀ او فرمایش شده است اگر بنزو شما آید او را بپذیرید " ويسوع که بیوسطس مستمی است سلام میرساند ایشانند که از اهل ختنه میباشند و بتنهائی در ملکوت خدا هم خدمت من میباشند و مرا ولجوئی مینموده اند * ایفراس که از میانه شما بنده مسیح است شمارا سلام میرساند و رایم در حق شما ۱۳ بدعا میکوشد تا که در جمیع اراده خدا تام و تمام باشید و من در حق او شهادت میدهم که او دربارۀ شما واهل لاتکسیه واهل یرابلی بسیار حمیت وارو * ولوقا طبیب محبوب و و بماس شما را سلام میرسانند * بیر اورانی که در لاتکیه میباشند و به نمفاس و کلیسیائی که در خانه اوست سلام رسانید و چون این کتابت ۱۴ 10 14 * * بر شما خوانده شود نوعی نمائید که در کلیسیاسی لاتکیان نیز خوانده ۱۷ شور و کتابت لایکمیان را نیز شما بخوانید " و بارگیس بکوشید که ۱۸ آن خدمتی را که در خداوند یافته ملاحظه نما که با نام رسانی، تہنیت نما با است بدست خودم پولس قیدهای مرا یاد آرید توفیق با شما بار آمین مینمائیم نامه اول بولس بتسلُنيقيان باب اوّل پولس و سیلوانس و تیمونیوس به کلیسیای تسلنیقیان که در خدای پدر و عیسای مسیح خداوند است میخواهند که فضل وآرام از جانب پدر ما خدا و عیسای مسیح خداوند بر شما باد * وبعد ما پیوسته در بارۀ همکی شما خدا را شکر میگذاریم و در دعاهای خود شما را ذکر * و پیوسته کار ایمان و محنت محبت و صبر در امید خداوند عیسانی مسیح که در که در شما میباشد نرو خدا و پدر خود یاد می آریم که ه ای برادران محبوب میدانیم که شما بر کنه که شما بر گزیده کان خدانید زیرا که مزده ما در میان شما بمجر و کلام نبود بلکه با قوت بلکه با قوت وروح و اعقاد صحیح بود چنانچه خود میدانید که بود چنانچه خود میدانید که چگونه در میان شما بسبه شما میبودیم و شما ما را و خداوند را تبعیت نمودید از آنجا که کلام را در هنگام الم بسیار بخوشوقتی روح القدس یافتید بختیکر شما جهت تمامی مؤمنان در مقدونیه وانائیه نمونه میبودید که آواره Λ * القدس * کلام خداوند از میان شما نه بتنهائی در مقدونیه واخائیه پیچیده است بلکه ایمان شما نسبت بخدا در هر جا مشهور شده است بحدیکه محتاج بحرف زدن ما نیست . از آنجا که ایشان خود در باره ما خبر میدهند که چه نوع مدخلیت نرو شما داشتیم و بچه نوع از بتها بسوی خدا بر گردیدید که خدای حتی حقیقی را بنده کی نمائید ۱۰ و پسرش را از آسمانها منتظر باشید که او را از مروه کان برخیزانید یعنی عیسی که ما را از غضب آینده میرباند * * باب دویم ویم بلکہ ۱ ای برادران شما خود میدانید که مدخلیت ما در شما عبث نبود ۲ • بلکه هرچند عذاب درسوائی کشیده بودیم در فیلمی چنانچه میدانید باز در خدائی خود جرات بهم رسانیدیم که بمزده خدا کوشش تمام نرو شما تعلم نمائیم . استندهای ما از روی مکر یا تغل یا ریا نبود، بلکه چنانچه منظور خدا میباشیم که امین مژوه باشیم بهمان بهمان طور حرف میزنیم و خلق را خوش نمیکوئی خدائی را که دلهای ما را می آزماید * زیرا که هرگز سخن تملق نمی گفتیم چنانچه خود میدانید نه بهانه طمع واشتیم چنانچه خدا گواه است * و نه عرت از خلق را طال بودیم و نه از شما و نه از دیگر انرا با وجود آنکه ما را جایز بود که بر دیگران بار باشیم از آنرود که رسولان سیح بودیم . بلکه بملایمت در میان شما بسر میبرویم بطوریکه وایه . اطفال خود را می پروانه * ما نیز از اشتیاق بشما راضی بودیم داده باشیم بشما نه همین مزوۀ خدائی را و بس بلکه جانهای خود را شما خود ای برادران یاد * و نیز زیرا که ما را محبوب می میبودبه 11 ۱۰ خدا مینمودیم * وارید محنت و مشقت ما را که شب وروز بشغل مشغول میبودیم که مبادا بر احدی از شما بار بوده باشیم و شما را ندا بمزوة شما خود شاهدید و خدا نیز که بچه زهد و عدالت و نیک نامی نزد شما مؤمنان میبودیم . چنانچه شما خور واقفید که چون پدر فرزندان خود را هر یک از شما را نصیحت و پند مینمودیم همواره میگفتیم که بنوع لایق آن خدائی که شما را بملکوت و جلال ۱۳ خود خوانده است رفتار نمائید " ازین روست که ما پیوسته خدا را شکر مینمائیم که چون آن کلامی را که از ما شنیدید که کلام خداست چون کلام خلقت نپذیرفتید بلکه چنانچہ فی الحقیقت میباشد ۱۴ کلام خدایش یافتید که شما مؤمنانرا مؤثر است . از آنجا که شما ای برادران پیرو کلیسیا های خدا که در مرزو بوم یهودیه در مسیح عیسی میباشد شدید زیرا که کشیدید شما از قوم خود آن عذابی را که ها کشیدند آنها از یهوو که عیسای خداوند و پیغمبران خود را بقتل رسانیدند و ما را زخمت دادند که در رضا جوئی خدا نیستند و همه ا خلق را نیز مخالفت مینمایند * و ما را منع مینمایند که با قبائل بجهت نجات ایشان حرف فرنیم تا آنکه پیوسته معاصی خود را بانتها رسانند و منتهای غضب بر ایشان رسیده است * و ما ای برادران که چندی ظاهرا نه قلبا از شما مهجور کشتیم بشوق بسیار زیاده کوشیدیم تا که روی شما را به بینیم و بدین جهت می خواستیم که بنز و شما آمده باشیم یعنی من که پولسم یک مرتبه بنزو ۱۹ بلکه مکرر لیکن شیطان مارا باز می داشت * زیرا که چیست امید ما یا سرور یا تاج فخر آیا که شما نمی باشید نزد خداوند ما عیسای 10 IV * |