Page images
PDF
EPUB
[ocr errors]

گذریم

އ ލހ

نامه پولس حواری بفلسیان

در مسيح عيسي

باب اوّل

*

شکرمی

پولس حواری شده عیسای مسیح بمشیت خدا و تیمونیوس برادر بمقدسان و برادران ایمانی در مسیح که در فلسی میباشند میخواهند که فضل و آرام از جانب پدر ما خدا و عیسای مسیح خداوند بر شما باد * و ما خدا و پدر خداوند ما عیسای مسیح را شکر می و پیوسته شمارا و ماکو میباشیم از هنگامی که شنیدیم از ایمان و محبت در بارۀ همکی مقدسان که شما را میباشد * و بسبب آن امید گاهی که بجهت شما در آسمان گذشته شده است چنانچه شما پیش ازین در کلام حقیقت مزوة خبرش را شنیدید * و بشما رسید این چنانچه بتمام عالم و بر میدهد چنانچه در میان شما نیز از روزی که شنیدید و دریافتید فضل خدا را براستی - چنانچه از ایفراس هم خدمت ما که خادم وفادار مسیح بجهت شماست آموختید * و اوست که ما را از محبت روحانی شما آگاهی بخشیده است" لهذا ما نیز از روزیکه شنیدیم با بازنمی ایستیم از دعا نمودن در حق شما و سوال نمودن این را که کامل کردید در معرفت اراده اش با کمال دانش و بینش روحانی و تا آنکه بطور شایسته خداوند با کمال رضا جوئی او رفتار نمائید و در هر عمل خوب مثمر و در معرفت خدا در ترقی باشید " وبحسب

*

۱۲

10

14

*

*

قدرت جلالش بکمال انضباط قادر باشید که کمال صبر و تحمل را با سرور بجا آرید * و پیوسته شکر نمائید آن پدر را که ما را بجهت مارا ۱۳ رسید در میراث مقدسان نورانی مستعد نموده است . اوست * که ما را از قبضه قدرت ظلمت ربانیده مملکوت پسر محبت خود ۱۳ در آورده است که دروی فدیه داریم از خونش یعنی آمرزش ه کنابان و او رؤیت خدای غیر مرئیست و پیش ہم۔ مخلوقات متولد شد که مخلوق شد بوی هر آنچه در آسمان و زمین است از چیزهای دیدنی و نا دیدنی چه از اور نکها و چه خداوند یها و چه ریاستها و چه قدرتها تمامی بوساطت و بجهت وی خلقت کشت * واد ۱۸ پیش از همه میباشد و همه دروی با هم متصلند واوست راس هیکل کلیسیا و اوست آغاز و از میان مرده کان مولود نخست تا ۱۹ آنکه در همه امور او را تقدیم باشد " از آنجا که همه بری اختیار نمود که ۲۰ دروی مسکن نماید * و بوساطتش همه را بسوی خود برگرداند چون بخون صلیبش صلح نمود بلی بوساطت او خواه اشباء سفلی و خواه اشیاء علومی را * و شما را نیز که پیش اغیار بودید و با اعمال نا ۲۳ شایسته در عقل و شمن بودید الحال بر کردانید * تا در بدن جسمانی او بوساطت مرکش شما را حاضر ساز و مقدس ولی عیب و بی ادعا در حضور خود * بشرطی که در ایمان پا برجا و استوار بمانید و نجنبید از امید مزوه که شنیدید که ندا بآن در میان همه خلق که ر آسمانست کرده شد و آنرا من که خادم میباشم * والحال از زحمتهای خود در راه شما خوشوقتم و آنچه از عذابها مسیح باقیست در پاداش آن کامل میسازم در بدن خود در

19

۲۳ وبی

۲۷ زیر

[ocr errors][merged small]

انتشار و هم

بحسب

بدنش که آن کلیساست که من خادم آن این نظارت که درباره شما خدا بمن داده است که کلام خدا را دهم " یعنی آن رازی که از ایام سلف و قرنهای ماضیه مخفی بود والحال بر مقدسانش فاش کردید " آنانی را که خدا خواست که مطلع سازد که چه مقدار است غایت جلال این را از نسبت بقبائل که آن اینست که مسیح ودر شما امید جلالست آنکسی که ما خبر از وی میدهیم و هر کس را ناصح و معلم میباشیم با کمال وقت تا آنکه هر کس را در مسیح عیسی کامل حاضر سازیم ر این امر زحمت می کشم و مجاهد میباشم بر حسب فعلی

* PA

* ۲۹

1

[ocr errors]

وور

که با قوت در من بدید می اید

باب وديم

آنکه دردی

و میخواهم که شما آگاه باشید که چه قدر کوشش مینمایم در راه شما واهل لاتکیه و اشخاصی که صورت جسمانی مرا ملاقات نکرده اند تا که خاطرهای آنها جمع شور بالتصاق بمحبت و در کمال مقدار عقیده دانشمندانه با معرفت سر خدای پدر و مسیح همکی خزائن دانش و بینش مستتر است * و این را از آنرو میادیم که مبادا که شما را بچرب کوئی بمغالطه اندازد که هرچند جسما غایب لیکن قلباً با شما میباشم و در نظم و استواری ۶ ایمان شما بر مسیح بخوشوقتی نگرانم . پس آنچنانکه مسیح عیسای خداوند را پذیرفته اید در وی سلوک نمائید که پیوسته ریشه دوانیده و تعمیر شده در وی د ور ایمان بطوری که آموختید پایدار و در آن در ترقی و شکر گذاری باشید . و خبردار باشید که کسی شما را بفلسفه

*

*

۱۲

[ocr errors]

۱۴

وولائل باطل موافق احادیث مردم و یا موافق مبادی و نیویی نه موافق مسیح برباید زیرا که دروی مسکن می نماید تمامی الهیت و شما کامل هستید در او آنکه راس جمیع ریاست

بست نشده

از روی جسم و شما کامل هستید در او آنا ۱۰ " واقتدار است * ودر وی مختون شدید بختنه که است یعنی به بیرون کردن جلد کنابان جسمی که اوست ختنه مسیحی * و بغسل بادی مدفون شدید و بوساطت ایمان بر فعل خدا که او را از میان مرده کان بر خیزانید در بر خاستنش شریک شدید و شما را که در خطایا و غلاف جسمانی مرده بودید با وی زنده کروانید بنوعی که تمامی خطا یا را بجبهت ما معاف فرمود * وآن حجت نوشته در احکام که بر خلاف شما و مقابل شما بود محو نمود و از میانه برو چون بر صلیبش چسپانید . د ریاستها را وقوتها را عریان ساخته علانیه رسوا نمود چون در صلیب بر آنها ظفر یافت بس هیچ کس شمارا درباره خوراکی یا آشامیدنی با در خصوص ۱۷ عید یا هلال با سبتها محرم نداند . اینها اظلال اشیاء آینده ۱۸ است و حقیقت آنها مسیح است * وهیچ کس شما را نر باید باسترضا در فروتنی و عبادت فرشتگان و بدخل نمودن در چیزیائی در که ندیده است که آن شخص از فهم جسمانی خود عبث باد می از وی همکی بدن بوسیله مفصلها

10

IV

۱۹

۲۰

*

جوید کیا

*

19 نماید و تمسک بسر نمی د اوتار غذا یافته و باهم منصق شده جمو خدائی نمو می نماید * پس چون از مبادی و نیوی با مسیح مروید چونست که باز احکام پرسه میباشید چنانچه در و نیا زنده میباشید چون مس مکن و مینش دوست مگذار که مصرف اینهمه اشیا در معرض فساد است

۲۳ چون اعتقادات و تعلیمهای بشری که حکمت شمرده میشور بسبب در استرضا ور عبادت و فروتنی و عدم توجه بهدن وعدم التفات

[ocr errors]

بسیر کردن جسم

*

باب سيم

*

پس چون با مسیح بر خاستید طالب باشید اشیاء علومی را جائی که مسیح نشسته است بر دست راست خدا » که بآنچه علویست ضمیر شما باشد نه از آنچه بر زمین است * از آنجا که مرده اید وزنده کسی شما با مسیح مخفی است در خدا خدا . و چون مسیح که حیات ماست بظهور آید آنوقت شما نیز با وی با جلال بظهور خواهید آمد و پس اعضای خود را که بر زمین میباشد مروه انکارید از زنا و بی عصمتی و شهرت و خواهش نفسانی وطمع که پرستی است که بسبب این اعمال غضب خدا بر ابنهای بغاوت نازل می شود * و شما نیز مدتی با آنها بسر میبروید هنگامی که در آنها زنده بودند " لیکن الحال شما همه را وا گذاشته اید از و غضب وخشم و تندخوئى وخبث و فحشن از وهن خور * ودروغ نیکدیگر مکوئید از آنجا که انسانیت کهنه را با اعمالش از خود بر کنده اید * ونورا پوشیده اید که او متجدو می شود در معرفت در صورت خالق خود * آنجا که یونانی و یهودی وختنه و نا مختونی و بر بری و اسکونی بنده و آزاد نیست بلکہ ہم اور ہمہ مسیح است پس چون برگزیده کان خدا که مقدس و محبوبند رحیم ولی و مهربانی و فروتنی و افتاده کمی و حلم را در بر خود نمائید و متحتمل و بخشنده نسبت بیکدیگر باشید واکر کسی در ضد دیگری ادعائی داشته

[ocr errors]

*

« PreviousContinue »