Page images
PDF
EPUB

10

14

IV

* ۱۸

*

*

تا تورا خبر و هم زیرا که هیروویس طفل را جست جو خواهد کرد تا او را بکشد پس برخاسته طفل و مادرش را شبانگاه برداشت و روانه بمصر شد و تا وفات هيرووریس در انجا می بود تا کامل شود انچه از خداوند بواسط پیغمبر گفته شده بود که میگفت فرزند خود را از مصر طلب کرده ام و چون هیر وویس ملاحظه کرد که مجوسیان او را استهزا نموده بودند بشدت غضبناک شد پس فرستاده ہمہ اطفال بيت لحم و همه توابع آن را از دو ساله و کمتر از آن ر مقارن زمانی که از مجوسیان بدقت آکای یافته بود بقتل رسانید آنگاه کامل شد آنچه از ارمیای پیغمبر گفته شده بود که می گفت * در رامه آوازی شنیده شد از زاری و کریه و فغان بسیار که راحیل بر فرزندان خود می گریست و از تسلی کناره میجست چرا که پیدا ۱۹ نبودند پس چون هیروویس وفات یافته بود ناگاه فرشته خداوند ۲۰ در خواب خود را بیوسف در مصر نمود * وكفت برخیز وطفل و مادرش را بگیر و بمرز و بوم اسرائیل روانه شو زیرا آنانی که دشمن جان طفل بودند وفات یافتند پس برخاست و طفل و مادرش را برداشت و بمرزو بوم اسرائیل آمد و چون شنید که ارکلاوس در یه و به تسلط یافته بر جای پدر خود هیروویس نشسته است از رفتن بانسو ترسان گشت و در خواب ملهم شده بنواحی جلیل انعطاف ۲۳ نمود و در بلدی که نام آن ناصره است آمده ساکن شد تا آنچه بواسطه پیغمبران گفته شده بود کامل شود که بناصری موسوم

[ocr errors]

۲۲

*

خواهد شد

*

*

1

[ocr errors]

اندر

*

و

وکه

مرزوبوم .

باب سيم

*

مدر آن ایام یحیی تعمید و هنده در بیابان بهرو ته ظاهر گشت و وعظ می نمود ومی لفت که توجه کنید که مملکت آسمان نزدیک است ۲ " زیرا که همین است آنکه بواسطه اشعیاء پیغمبر مذکور شده بود که می گفت در بیابان آواز فریاد کننده ایست که طریق خداوند را ۴ مهیا سازید و را نمایش را درست کروانید و خود یحیی را لباس از پشم شتر بود و کمربند چرمی کرد کمرش می بود و خوراک وی از ملح سال بری میبود آنگاه ساکنان اور شلیم و جمیع به وردیه و تمام آن دوالی ارون است بنزد وی آمدند * وبكنابان خود ۷ اعتراف کرده در ارون غسل تعمید ازد می یافتند * وچون مشاهده کرد که جمیع از فریسیان و زاد وقیان از بهر غسل تعمید وی می آمدند بایشان گفت که ای افعی زاده کیست آنکه شما را خبر واوه است که از غضب آینده کر یزید * حال ثمرات مناسب تو به بیارید و در دلهای خود اندیشه مکنید که ما را ابراهیم پدر است زیرا که من بشما میگویم که خدا قادر است که ابراهیم را ازین سنگها ۱۰ فرزندان بر انگیزاند و حال آنکه تیشه بربین درختان که است پس هر درختی که ثمرۀ نیکو ندارد تریده و در آتش افکنده شمارا از بهر توبه باب غسل میدهم اما آنکه پس از من

[ocr errors]

*

شور * من

*

گذاشته شده

*

می آید از من تواناتر است چنانکه من لایق برداشتن نعلین او. نیستم او شما را بروح القدس و آتش غسل خواهد داد اوست آنکه طبقی در دست می دارد و خرمن گاه خود را بر سبیل کمال پاک خواهد نمود و کندم را در انبار جمع خواهد نمود و کاه را در آتشی

*

۱۴

۱۳ که اطفا پذیر نبود خواهم سوزانید * آنگاه عیسی از جلیل بارون نزد یحیی آمد تا آنکه از وی تعمید یابد و یحیی او را ممانعت نمود و گفت بر من لازم است که از تو تعمیر مایم و تو نزد من می آئی عیسی در جواب وی گفت که الحال بگذار که مارا همین مناسب است تا آنکه همه راستی بسر حد کمال رسانیم پس او را بگذاشت ۱۲ * وعیسی غسل تعمید یافته بی تامل از آب بیرون آمد که ناگاه آسمان از بهر وی شکافته شد و روح خدا را دید که مانند کبوتری ۱۷ نزول می نماید و بروی فرود آمده ناگاه آداری از آسمان رسید باین مضمون که این است فرزند محبوب من که از او خوشنودم

[ocr errors]

*

باب چهارم

آنگاه عیسی از قوت روح به بیابان بروه شد تا ابلیس او را امتحان نماید پس چهل شبان روز روزه داشته عاقت الامر گرسنه کردید * آنگاه امتحان کننده نزد وی آمده گفت که اگر فرزند خدائی بفرما ، تا این سنگها نان شود * در جواب گفت نوشته شده است که انسان نه بمحض نان زنده خواهد بود بلکه بهر کلمه که از وبان یروان صادر کرد و آنگاه ابلیس بباره مقدسه بروش و بر کنگره هیکلش ایستاده نمور * وبا و گفت اگر فرزند خدا هستی خود را بریر انداز از آنکه نوشته شده است که او ملایکه خود را از بهر تو فرمان می دهد که ایشان ترا بر دست های خود بر می دارند مبادا پای تو را بر سنگی بزنی عیسی با و گفت که نیز مکتوب است که آن خداوند کاری را که خدای تست تجربه مکن * بار دیگر شیطان اورا بکوه بسیار بلندی برد و تمامی ممالک دنیا و جلال آنها را بر وی

[ocr errors]

་་

*

نا

*

نشان داد و با او گفت همه این اشیاء را بتو خواهم بخشید اگر مرا سجده نمائی * آنگاه عیسی بوی گفت دور شو ای شیطان که مسطور است اینکه آن خدا وند کار برا که خدای تست پرستش خداوند بکن و غیر او را عبادت مکن * پس ابلیس او را بگذاشت که ۱۳ ناگاه ملکی چند آمده خدمتش کردند * و چون که عیسی استماع نمور ۱۳ که یحیی گرفتار شده بجلیل بازگشت نمود * وناصره را رها کرده ور کفر نا دوما از کنار دریا بسمت زابلون و نفتالیم آمده ساکن شد ۱ تا کامل شود آنچه بواسطه اشعیاء پیغمبر گفته شده بود که می ١٥ گفت * ارض زابلون و زمین نفتالیم از راه دریا آنطرف اردن ۱ که جلیل قبایل است آن گروهی که در ظلمت نشسته بودند عظیمی را مشاهده نمودند و بر آن ها که در نشیمن وظلمت مرک نشسته بودند روشنی درخشان کردید از آن روز عیسی شروع نمود بهندا کردن و گفتن. وبه کنید که مملکت آسمان نزدیک ۱۸ است و در آن حالتی که عیسی بر کنار دریای جلیل کروش می کرد دو برادر را یعنی شمعون مستمی بیطرس و برادر او اندریاس را دید که دام در دریا می اندازند از آنجا که ماهی گیر بودند " پس در عقب من بیائید که من شما را ادم ادم کبیر می کنم

10

IV

19

* ۲۱

*

*

* بی تاتل وامها را رها کردند و از پی او روان شدند * و از آنجا پیش رفته و و براور دیگر را یعنی یعقوب ابن زیدی و برادر او یوحنا را دید که در کشتی با پدر خود زیدی نشسته و رام های خویش را ۲۳ اصلاح می کردند آنها را طلب نمود * ایشان بسرعت

۲۳

سفینه

و پدر

خود را ترک نموده در عقب او روان شدند و عیسی در همه جلیل

[ocr errors]
[ocr errors]

کشته در مجامع آنها تعلیم می کرد و بشارت ملکوت اعلام می نمود و از هر قسم مرضی و هر نوع رنجی که دران مردم بود شما می بخشید و آوازه وی در تمام سر زمین سریا پیچید و مجموع خدا وندان امراض که برنجها ودروهای مختلف مبتلا بودند و مجانين ومصروعين ٢٥ و صاحبان فالح را نزد وی آوردند و آن ها را شفا بخشیده و جماعت بسیاری از جلیل و مد این عشر واورشلیم و یهوونه و آن طرف اردن بتعاقب وی روان شدند

باب پنجم

و چونکه آن طوایف را مشاهده نمود بر بالای کوهی بر آمده و چون ۲ نشسته بود شاگردان وی نزوش حاضر شدند * پس لب خود را بتکلم کشاره ایشان را تعلیم نمود و گفت خوشا حال آنان که در مسکین اند زیرا که ملکوت آسمان از آن آن هاست " خوشا مالح آنان که حرین هستند بجهت آنکه تسلی خواهند یافت * خوشا حال اوفتاوه کان از آنکه وارث زمین خواهند شد * خوشا حال آنان که گرسنه و تشنه راستی اند که سیر خواهد گردید * خوشا حال ترحم کننده کان که ترحم کرده خواهند شد " خوشا حال پاک ولان که ایشان خدا را خواهند دید خوشا حال صلح کننده کان از ۱۰ آنجا که فرزندان خدا خوانده خواهند شد " خوشا حال آنان که از برای راستی زحمت میکشند بسبب آنکه مملکت آسمان از آن آنهاست ، خوشا حال شما چون شما را فحش دهند و زحمت رسانند و کا زبانه هر قسم سخنان ناشایسته در حق شما از بهرمن ا گویند " شاد باشید ووجد نمائید که اجر شما بر آسمان عظیم است که

[ocr errors]

۱۲

*

*

« PreviousContinue »