۲۱ * ۲۲ ro ۲۰ شده از آنرو که شما متکلم نیستید بلکه روح والد شماست که در شما تکلم می نماید . پس برادر براور را برک خواهد کشانید و پدر فرزند را و فرزند بر والدین خود برخاسته ایشان را مقتول خواهد ساخت و بجهت اسم من و شمنی از همه خلق خواهید دید لیکن آنکه تا ۱۳ باخر صبر نماید ناجی خواهد بود و چون درین شهر . شما را زحمت و هند بدیگری فرار نمائید بدرستی که شما را میگویم که شهرهای اسرائیل را تمام نخواهید نمود که فرزند انسان خواهد آمد نه شاکر و از معلم خود افضل است و نه خادم از مخدوم خویش اعلی شاکر و را کافیست که چون معلم خود کردو و ملازم چون مولای خویش هر گاه که خداوند خانه را به بعلز بول مستمی نمودند بچندین مرتبه افزون اهل خانه اش را تسمیه خواهند نموده پس از آنها مترسید زیرا که پیچ پنهان نیست که آشکارا نخواهد کشت و هیچ مخفی که ظاهر نخواهد کرد ۲۷ * هرچه در تاریکی بشما تکلم می نمایم در روشنائی باز کوشید و آنچه را ۲۸ کوشش واوه بشنوید بر بامها ندا کنید و از آنها که جسم را تباه می نمایند و بر هلاک روح قادر نیستند هراسان مباشید بلکه سزاوار است که از آنکس ترسید که قادر است بر هلاک نمودن روح آیا کہ رو کنجشک بیک فلس فروخته نمی ۲ ۲۹ و جسد در جهنه * لرويد شود افتد مخوف هر و حال آنکه بی اراده پدر شما هیچیک از آنها بر زمین نمیا و بدرستیکه تمامی موی سر شما شمرده شده است * پس مباشید که از کنجشکهای بسیار افضل میباشید پس ر که در حضور مردم مرا اقرار نماید من نیز در حضور پدر خود که در اسمان ۳۳ است او را اقرار خواهم نمود . و هر کس که در حضور مردم مرا انکار ۳۲ * نمور نماید من نیز ویرا نزد پدر خود که در آسمانست انکار خواهم و ۳۴ • تصور نمائید که من بجهت نهادن صلح بر زمین آمده ام بجهت ٣٥ صلح نیامده ام بلکہ بہت نهادن شمشیر، زیرا که بجهت تفرقه ۳۶ مرو از پدر و دختر از مادر و عروس از مادر شوهر خود آمده ام و دشمنان ۳۰ شخص اهل خانه اویند هر آنکو پدر یا مادر را زیاد از من دوست دارد مستحق من نیست و هر آنکو پسر یا دختر را آزید از من مهر ۳۸ ورزو قابل من نباشد و آنکو صلیب خود را برنداشته بعقب من ۳۹ نباید قابل من نیست آنکو حیات خویش را تحصیل نموده آنرا هلاک خواهد نمود و هر آنکو زنده کانی خود را بجهت من بر باد داده ۴۰ است آنرا خواهد یافت * و هر انکو سما را می پذیرو مرا پذیرفته است و آنکه مرا پذیرفته است آنکس را پذیرفته است که مرا ۲۱ فرستاده است * هر آنکس که نبی را باسم نبی قبول نماید اجر نبی را خواهد یافت و آنکه عاولی را بنام عاولی پذیرو مزد عادلی را خواهد گرفت " بدرستی که هر آنکه یکی از مین اطفال کاسه آب من بشما میکردیم ۲۲ * سروی بجهت اشامیدن عطا نماید باسم ما بهیچ وجه اجر خود را ضایع نخواهد ساخت ور باب یازدهم هنگامی که عیسی فرمایش خود را بدوازده شاکر و خود تمام نمود از آنجا بجهت تعلیم و موعظه نمودن در شهرهای ایشان روانه کشت و چونکه یحیی در زندان اعمال مسیح را شنید رو شخص از شاکردان خود را بنرو و فرستاد * ویرا گفت آیا که توئی انا که آمدنش ضروری بود یا منتظر دیگری باشیم * عیسی آنها را * جواب واوه فرمود که بروید و از آنچه شنیده و دیده اید یحیی را مطلع کردانید که کوران روشن میکروند و شلها برفتار می آیند و مبروصین طاهر می کردند و کران شنوا میکردند و مروه کان بر میخیزند و بی نوایان مژده انجیل می یابند " و خوشا حال کسی که درباره من با نکوبد و چون آن دو نفر بیرون شتافتند عیسی در باره یحیی بان جماعت آغاز سخن نموده گفت بسبب دیدن چه به بیابان رفته بودید آیا نبی را که از آیانیی را که از باد می جنبد * و بجهت مشاهده چه بیرون شتافتید آیا مردی را که بلباس فرم ملبس بود اینک آنان که لباس فاخر پوشیده اند در خانه سلاطین اند" بس بهر تماشای چه بیرون رفته اید آیا پیغامبر یرا بلی بشما میگویم بلکه از پیغمبر هم افضل ۱۰ زیرا که همین است که در حق وی نوشته شده بود د که اینک من رسول خود را پیش روی تو میفرستم که راه تو را در پیش روی تو درست نماید * بدرستی که بشما میگویم که از اولاد زنان بزرکتری تعمیر و هنده برنخاسته است لیکن آنکس که در ملکوت ا آسمان کوچکتر است بزرگ تر است ازوی * و از ایام یحیی تعمیر و هنده تا حال مملکت آسمان مجبور است وارباب جبرش برور اخذ می نمایند زآنچه همکی انبیا و توریت نیز تا بظهور ۱۴ یحیی خبر میدارند و هر گاه که قبول نمایند این الیاس است که ۱۶ آمدن وی ضروری بود و هر کس که گوش شنوا دارد بشنود " پس مردم این طبقه را بچه چیز تشبیه نمایم آن اطفال را مانند که در بازارها ۱۷ نشسته رفقای خویش را طلب نماینده و گویند که بجهت شما نواختیم ورقص نکردید و بجهت شما نومه کری کردیم و سینه نزدید زیرا یحیی ۱۲ 14 از يجيبي * که نه خورنده و نه آشامنده بود آمد گفتند که در او جنی هست ۱۹ " و فرزند انسان که خورنده و آشامنده رسید کونیند اینست مروی اکول باده پرست ن عشاران و کناه کاران لیکن حکمت از اولاد خود مصفی میشور * پس بملامت نمودن اهل آن شهر ها که بسیاری از معجزات وی در آنها صادر شده بود آغاز نمود زیرا که توبه نکرده بودند که وای بر تو ای خورزین واف بر تو ای بیت صیدا زانرو که اگر آن اعمال قویه که در شما صادر کشت در صور و صیدا نمودار کشتی هر آینه از مدتی در پلاس و فاکستر توبه نمودندی ۲۲ * لیکن بشما میگویم که بدرستیکه در روز جزا بجهت صور و صیدا ۲۳ اسهال از آنچه شماست خواهد بود . نوای کفر ناحوم که تا بفلک سر کشيده بجهنم فرو خواهی شد زیرا که اگر آن اعمال قویه که در میان تو هویدا کردید در سدوم واقع میکشت هر آینه تا امروز استوار می ماندی لیکن بشما میگویم که در روز جزا از برای سدوم ۲۰ اسهل خواهد بود تا از برای تو * وعیسی در آنزمان توجه فرموره گفت والدا خداوند آسمان وزمینا تو را ستایش مینمایم از آنکه این چیزها را از حکما و صاحبان فهم مستور و بکودکان ظاهر کردانیدی وبلی والدا زیرا که همین همین منظور نظر تو شده بود * همکی چیزها از پدر خود بمن تسلیم شده است و غیر از پدر هیچ کس پسر را نمی شناسه و غیر از پسر یا آنکسی که میخواهد پسر که بوی ظاهر کرواند ۲۸ کس هیچ پدر را هیچ پدر را نمی یابد ای همکی زحمت کشان و گرانباران ۲۹ فرو من آئید که من شما را برادت خواهم رسانید عل مرا برخور گیرید و از من تعليم گیرید زانرو که حلیم میباشم و در دل فروتن که * ۲۷ * * ۳۰ در در نفوس خود آسوره کی را حاصل خواهید نمود . زیرا که غل من خفیف است و بار من سبک باب دوازدهم ۱ در آن هنگام عیسی در روز سبتی از میان کشتها عبور نمود و شاگردان وی گرسنه بودند پس شروع بمالیدن خوشها و خوردن نمودند و چون فریسیان این عمل را مشاهده نمودند گفتندش اینک شاکروان تو عملی را می نمایند که کردن آن در روز سبت جایز نیست * ایشانرا گفت که آیا نخوانده اید آنچه را که داود نموده بود چون گرسنه شدا و و کسانی که بادی بودند که چه وضع در خانه خدا داخل کشته و نانهای تقدمه را که خوردن آنرا نه بوی و نه برفیقان وی جز بکهنه و بس جایز نبور تناول نمود * و یا آنکه در توریت نخوانده امد که روز سبت کاهنان در هیکل سبت را حرمت نمیدارند و مواخذ نیستند، لیکن بشما میگویم که درین مکان شخصی است که از هیکل عظیم تر است * و هرگاه معنی این فقره را میدانستید که رحمت میخواهم نه قربانی بر میکنامان حکم نمی نمودید " زانرو که فرزند انسان خداوند يوم السبت نیز هست * و چون از آنمکان ۱۰ بیرون رفت به مجمع ایشان درآمد و شخص دست شلی در آنجا حاضر بود پس ایشان از وی سوال نموده گفتند که آیا در روزهای سبت شفا و اون جابر است تا بر وی اف ها نماینده ایشانرا گفت که کیست در میان شما که یک کوسفند داشته باشد و هر گاه شد که در روز سبت در کووالی افتد او را نخواهد گرفت و برداشت ۱۲ * وفضیلت انسانی بر میشی چه قدر است پس بنابر این اقدام تر * * |