* ۲۶

۲۹

می

*

کویم که سلیمان هم با آنهمه جلال

:هم

نیست

بشما می

که آیا چه خواهید خورد با چه خواهید نوشید و نه از بهر جسد خود که چه خواهید پوشید آیا کہ حیات از غذا و بدان از لباس بهترن ۱ مرغان هوا را ملاحظه نمائید که نه زراعت میکنند و نه حصاد و نه در انبار جمع مي کنند و پدر آسمانی شما آنها را رزق میرساند آیا کہ ۲۷ بچنین مرتبه افضل از آنها نیستید * آن کیست از شما که بفکر ۲۸ تواند یک ذرع بر قامت قامت خود افزاید * ودیگر بچه سبب از بهر لباس فکر میک فکر می کنید سوسن های چمن را تصور نمائید که چگونه بخور بالند با آنکه نه تعب میکشند و نه میریسند * ومن ! با آنهمه جلال مانند یکی از آنها متلبس نشده ۳۰ بود پس هرگاه که خدا علف صحرا را که امروز موجود است و فروا در تنور افکنده شود چنان مخلع میساز و ای کم اعتقادان آیا که ۳۱ بطریق اولی شما را کسوت نخواهد داد " پس در فکر مباشید و مکوتید ۳۲ که چه خوریم یا چه نوشیم یا بکدام چیز پوشیده شویم. از آنکه تمامی این چیز ها است که قبائل طلب می کنند و پدر اسمانی شما خبر ۳۳ وارد که بهمۀ این چیزها محتاجید پس اول ملکوت خدا و عدلش را ۳۴ طلب نمائید که همۀ این چیزها از برای شما زیاد خواهد شد * پس از برای فروا فکر میکنید از آنکه فروا خود در بارۀ خویش فکر خواهد نمود و امروز را اذیت امروز کافی است

باب هفتم

حکم مکنید تا بر شما حکم نشود زیرا که بان طریق که حکم می کنید حکم بر شما خواهد شد و بهمان پیمانه که می پیمانید از برای شما پیموده خواهد شد و چرا آن خس را که در چشم برادر تست می بینی

*

*

د آن شهتیری که در دیده خود داری نمی یابی " و چونست که برادر خود را میگونی که مرا رخصت وه تا خس را از چشم تو بیرون کنم ه در تو و حال آنکه در دیده تو شہتیری هست * ای مزور اول شهنبر را از چشم خود بیرون کن آنگاه کمال بینائی آن خس که در چشم ۶ بر اور تست توانی بیرون آورد * آنچه مقدس است بسکان مدهید و مروارید های خود را در پیش گرازان میندازید مبادا که آنها را پایمال نمایند و باز کشته شما را بدرند سوال نمائید که بشما داده خواهد شد تفحص کنید که خواهید یافت بکوبید در را که از برای شما کشاوه ه خواهد شد * زیرا هر کسی که سوال نماید تحصیل نماید و کسی که جست جو نماید یابد و از برای آنکه در را بکوبد کشاوه خواهد شد کیست از شما که اگر فرزندش از و نان طلبد او را سنگ دهد یا اگر ماهی خواهش کند ماری با و بخشد . پس هر گاه شما که

१

* 11

*

*

*

اشرارید طریق بخشیدن چیزهای نیکو را با ولاد خود بدانید پدر شما که در آسمانست بچندین مرتبه افزون تر بکسانی که از وسوال نمایند ۱۳ عطاهای نیکو خواهد نمود * پس هر چه خواهش دارید که مردم با شما بعمل آرند بهمان طریق با ایشان سلوک نمائید که همین است شریعت ورسایل رسل از در تنک داخل شوید بجهت آنکه فراخست آن در و وسیع است آن طریقی که موتی بهلاکت باشد و داخل شونده کان آن بسیارند زیرا که تنگ است آن در وصعب است آن راه که برنده کانی می رساند و یا بنده کان ۱۵ آن کماند از انبیاء کاذب احتیاط نمائید که نزد شما بلباس میشی ۱۶ می آیند و حال آنکه در باطن کرکان درنده اند. آنها را از تمرات

۱۴

10

*

IV

آنها خواهید شناخت آیا که انگور را از خار و انجیر را از خسک ۱۷ چینند هم بر این قیاس هر ورخت خوب میوه های نیکو و همد ۱۸ و درخت پست ثمرت فاسد می آورد " هیچ درخت خوب نتواند 19 و نه که میوه های بد آورد و نه شجره پست تواند که ثمرات نیکو آرو هر ۲۰ درخت که ثمرۀ نیکو ندهد بریده و در آتش افکنده شور * فرض ۲۱ آنکه از ثمرات آنها مرانها را توانید شناخت * نه هر که مرا خداوند خداوند کوید در ملکوت آسمان داخل خواهد کشت بلکه آنکس ۲۱ که اراده پدرم که در آسمانست بعمل آورد و در آنروز بسا کسانی که بمن خواهند گفت خداوندا خداوندا آیا با اسم تو نبوت نمودیم و بنام تو شیاطین را بیرون نکردیم و بنام تو خوارق عادات بسیار ظاهر ۲۳ نساختیم آنگاه بایشان خواهم گفت که من شما را هرگز نمی ۲۷ شناختم از من دور شوید ای بدکاران" بنابر این هر که این گفتهای مرا استماع نماید و آنها را بعمل آورو او را بمرو دانائی تشبیه خواهم نمود ۲۵ که خانه خود را بر سنگ بنا کرده است * پس باران بیارید و سیلابها روان شدند و باورها و زیدند و بر آن خانه حمله نمودند و خرار ۲۶ نشد از جهت آنکه بر سنگ بناشده بود و هر که این کلمات مرا کند و بر آنها عمل نکند بمرو جاهلی ماند که خانه خود را بالای ۲۷ ریک بنا کرده است پس باران بیارید و سیلابها روان شدند و بارها و زیدند و بر آن خانه حمله نمودند و منهدم شید و انهدام وی عظیم ۲۸ بود و چونکه عیسی این کلمات را تمام ساخت آن گروه از تعلیم او ۲۹ مبهوت شدند زیرا که ایشانرا از روی قدرت تعلیم میکروانه

*

*

مثل نویسنده کان

او

*

*

*

بخشید

و چون از کوه بزیر آمد طوایف بسیاری از عقب او روان شدند و ناگاه ابرسی پیش آمده او را سجده نمود و گفت خدا وندا اگر اراده نمائی مرا طاهر توانی ساخت عیسی وست خود را دراز نمود و او را لمس کروه گفت اراده کردم طاهر باش که فورا برص او زایل ۴ شد * پس عیسی باوکفت احتیاط نما هیچ کس را مطلع مکن بلکه بر کرد و خود را بکاهن نموده آن قربانی را که موسی فرموده است بعمل آور تا شهادتی باشد بجهت آنها * و چونکه عیسی داخل کفر ناحوم کردید یوزباشی بخدمتش آمده از وی التماس نمود و گفت خدا وندا بدرستی که ملازم من بخانه خوابیده و بمرض رعشه بشدت الم مبتلا الله مبتلا است * عیسی با و گفت عیسی با و گفت من آمده او را شفا خواهم بود پس یوزباشی جواب گفت خداوندا بتحقیق که سزاوار آن نیستم که در زیر سقف من آئی بلکہ بکلمه تلفظ کن و بس که ملازم من صحت خواهد یافت " از آنکه من مردی محکوم دیگری هستم ولشکریان در تحت خود دارم و هرگاه باین خود دارم و هر گاه باین شخص میگویم میرود و بدیگری بیا می آید و بملازم خود که این کار را بکن میکند * وعيسى اینمقوله را شنیده تعجب نمود و بانها که همراه او بودند فرمود بدرستی که بشما میگویم که اینچنین اعتقاد عظیمی را در اسرائیل هم نیافته ام " و بشما میگویم که بسا کسانیکه از مشرق و مغرب خواهند آمد و در ملکوت آسمان با ابراهیم و اسحاق و یعقوب خواهند ۱۲ نشست * وابنای ملکوت در ظلمت بیرونی افکنده خواهند شد ۱۳ که کریستن و فشار دندان در آنجا خواهد بود * پس عیسی بیوز باشی

*

*

*

برو

10

فرمود که بر کرد که بر وفق اعتقاد تو بتو واقع شور در ساعت ملازم ۱۴ وی صحت یافت . و چون که عیسی عيسى بمسكن بطرس آمده مادر زنش را دید افتاده و بمرض تپ مبتلا بود بود پس وستش را مس نموده تپ او زایل شد آنگاه برخاسته بخدمت آنها مشغول کردید و چون وقت شام شد و یوانگان بسیار را بنز روی آوردند و بمحض کلمه ارواح را از ایشان بیرون کرده همکی را شفا بخشید تا کامل

19

۲۱

*

*

شور آنچه بواسطه اشعیاء پیغمبر گفته شده بود که می گفت او خور ستیهای ما را گرفت و او بیماری ها را برداشت نمود * و چونکه عیسی ملاحظه نمود که جمع کثیری کردا کرد او هستند فرمان داد تا بجانب ۱۹ دیگر روند که یک کاتبی پیش آمد و گفت ای استاد بهر جای که ۲۰ بروی تو را متابعت خواهم نمود " پس عیسی با و گفت روباهان را سوراخها و مرغان هوا را نشیمنهاست و فرزند انسان را جای سر نهادن نیست و دیگری از شاگردان او گفت خدا وندا مرا رخصت وه تا اول بروم و پدر خود را دفن نمایم عیسی با و گفت که متابعت ۲۳ من کن و بگذار تا مروه کان مروه کان خود را دفن نمایند و چون که در کشتی سوار شد شاکروان او از بی او روان شدند ناگاه تلاطم عظیم روا در دریا پیدا شد بطریقی که آن کشتی در امواج پنهان ٢٥ و ا و خوابیده بود " پس شاکردان او پیش آمده و او را بیدار نموده ۲۶ گفتند خداوندا مارا دریاب که هلاک شدیم " بانها گفت ای مردم کم ایمان از برای چه خوف دارید پس برخاسته با ریا و در بارا منع ۲ فرموده آرام کامل پیدا شد و آن اشخاص تعجب کرده گفتند این چه نوع بشر یست که باورها و امواج دریا او را اطاعت می کنند

۲۴ در