Shaftesburys Einfluss auf Chr. M. Wieland: Mit einer Einleitung über den Einfluss Shaftesburys auf die deutsche Literatur bis 1760 ... |
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Popular passages
Page 7 - The generous Ashley* thine, the friend of man; Who scann'd his Nature with a brother's eye, His weakness prompt to shade, to raise his aim, To touch the finer movements of the mind, And with the moral beauty charm the heart.
Page 11 - Thus was Beauty sent from heaven, The lovely ministress of truth and good In this dark world : for truth and good are one, And Beauty dwells in them, and they in her, With like participation.
Page 9 - The strength he gains is from the embrace he gives. On their own axis as the planets run, Yet make at once their circle round the sun ; So two consistent motions act the soul; And one regards itself, and one the whole. Thus God and Nature link'd the general frame, And bade self-love and social be the same.
Page 10 - Two principles in human nature reign, Self-love to urge, and reason to restrain; Nor this a good, nor that a bad we call, Each works its end, to move or govern all: And to their proper operation still, Ascribe all good: to their improper, ill.
Page 11 - ... or artists, of whatever kind, describe or form, the most delightful, the most engaging and pathetic, is that which is drawn from real life, and from the passions. Nothing affects the heart like that which is purely from itself, and of its own nature; such as the beauty of sentiments, the grace of actions, the turn of characters, and the proportions and features of a human mind.
Page 26 - Geschmakk zu nennen beliebt, und dadurch die schönen und höhern Wissenschaften auf einen einigen Grund zu bauen gedenkt, dem also der Begriff des...
Page 24 - Tngend schlechterdings zu einer Frucht unsers Verstandes macht und solche sogleich einer Falschheit beschuldigt, wenn eine Süßigkeit der Empfindung, ein sanfter Hang der Neigung oder eine starke 12 Leidenschaft sich mit ihr vereiniget.
Page 9 - ... that to have the natural affections is to have the chief means and power of self-enjoyment, the highest possession and happiness of life.
Page 24 - Wir sollen eine Art von weiser Regierung unter ihnen stattfinden lassen. Keine soll unterdrückt, keine soll vergessen werden, hingegen sollen wir auch keine unrechtmäßig auf den Thron setzen.
Page 6 - ... Literaturbriefen hier die scharfe Grenzscheide der Epochen6. Rein inhaltlich betrachtet ist es freilich keine neue Bestimmung, die hier hervortritt. Lessing scheint nur einen Gedanken zu wiederholen, der, seit Shaftesbury und Dubos, immer mehr zur allgemeinen Geltung gelangt war, und der insbesondere von Hutcheson in seinem Inquiry into the original of our ideas of beauty and virtue (1725) vertreten worden war.