Christi mysteria, quæ Incarnationis

Propheta diligenter et aperte prænuntiat, dicit : Induam coelos tenebris etc., ex quibus verbis accipere possumus Evangelii se

Induam cœlos tenebris, et saccum ponam operimentum eorum. Dominus dedit mihi linguam eruditam, ut sciam sustentare eum qui lapsus est, verbo. Erigit mane, mane erigit mihi aurem, ut audiam quasi magistrum. Isa. 50, 3.

ponere Lucas intendit, hujus Evangelii materia significari potest in eo quod dicitur Induam cœlos tenebris, et saccum ponam operimentum eorum: nam ad litteram in passione Christi tenebræ factæ

bendi, finem et conditionem scriptoris. AUGUSTINUS, De cons. Evang. lib. I, cap. II. op. t. VIII, et cap. vi. Lucas enim 2 circa sacerdotalem Domini stirpem atque personam magis occupatus videtur: unde per vitulum significatus est, propter maximam victimam sacerdotis. AMBROSIUS, Præfatione in Lucam, n. 7 et 8, Vitulus enim sacerdotalis est victima: unde bene3 congruit vitulo hic Evangelii liber, qui a sacerdotibus inchoavit, consummavit in vitulo, qui omnium peccata suscipiens pro totius mundi vita est immolatus ; et ipsam vituli immolationem « Lucas stylo quodam pleniore diffudit. » GLOSSA. Quia igitur passionem Christi principaliter ex

est.

HIERO

HIERONYMUS. Super Isaiam, cap. LIII. Et Christus despectus erat et ignobilis quando pendebat in cruce; et absconditus est vultus ejus atque despectus, ut humano corpore divina potentia celaref NYMUS, De viris illustribus. Sermo autem Lucæ tam in Evangelio quam in Actibus Apostolorum comptior est et sæculari redolet eloquentia: unde subditur: Dominus dedit mihi linguam eruditam. AMBROSIUS, Præfatione in Lucam, n. 1, et 4. «Nam licet Scriptura divina mundanæ evacuet sapientiæ disciplinam; quod majore fucata verborum ambitu quam rerum ratione subnixa sit; tamen si quis in Scripturis divinis etiam illa quæ imitanda maximam, etc., neutri dubitaverunt. Ex cap. vI. 4 ... Et bene. » « Quærit, inveniet... rationabilia... etiam in majore fidelis. »

3

4