BREVES ANIMADVERSIONES IN TRACTATUM GILBERTI CLERKE ANGLI, CUI TITULUS ANTENICENISMUS, QUATENUS IN EO BREVIS RESPONSIO ORDINATUR AD D. G. BULLI DEFENSIONEM FIDEI NICÆNÆ. BREVES ANIMADVERSIONES IN TRACTATUM GILBERTI CLERKE. ANIMADVERSIONES IN PRÆFATIONEM. IN præfatione, author summam sententiæ suæ paucis tradit, sed perspicue tamen, et methodo satis apta, quam in tractatu ipso frustra quæsiveris. Sub præfationis initium, postquam animadverteret, "quod 66 66 Trinitarii, cujuscunque ecclesiæ, quotquot sint, tam "protestantes, quam pontificii, confidenter asserunt, "et. firmiter. credere videri volunt Patres omnes, ab ipsis apostolorum temporibus, et deinceps, suos "esse in articulo Trinitatis," continuo hæc subjungit, "Soli Unitarii, qui cum Socino sentiunt, se ve"teres scriptores, sibi non prorsus consentientes, (ea "est illorum aperta ingenuitas,) libere profitentur; ideoque ad sacrosanctas Scripturas, tanquam ad asylum confugiunt. Nec minus tamen illi, (quod "solum jure queant,) doctores, centurias priores tres qui non excesserint, Patrem solum, et alium nemi"nem esse supremum illum Deum, quem super non "est Deus alius, tenuisse, sibique eatenus homo"doxos fuisse, gloriantur." 66 66 66 Respondeo, Primævos ecclesiæ doctores Deum Patrem, qua Pater est, et caput et fons divinitatis, passim supremum sive summum Deum, imo et unum Deum diaкpiTikes appellasse, in superioribus 66 scriptis sæpius ipsi notavimus. Sed et simul observavimus, eosdem Patres nihilominus veram ac solidam Filii Dei divinitatem constanter agnovisse. Hæc fusissime declarata sunt Def. Fid. Nic. IV. "De sub"ordinatione Filii ad Patrem ut ad sui originem ac principium," cap. i. ii. ubi multis ostendi, non modo Patres Antenicænos, verum etiam Postnicænos omnes, quin et ipsos scholasticos subordinationem istam confessos fuisse. Quid quod in ipso symbolo Nicæno, quod adversus Arianos compositum fuit, eadem subordinatio aperte satis declaratur? Sic enim incipit Confessio illa, "Credimus in unum Deum, Pa"trem omnipotentem, &c." Verum et mox sequitur, "et in unum Jesum Christum, natum de Patre unigenitum, Deum de Deo, Lumen de lumine, Deum "verum de Deo vero, &c." Itaque vel inscitiam vel impudentiam suam prodit Antenicænismi author, cum pag. 78 hæc scribit, "Vidi D. B. in sect. IV. "de Subordinatione quæstionis partem aliquam 66 66 magnam nobis concessisse." Nihil enim concessi in sectione illa quarta, quod non catholici omnes semper concessere; nihil quod causam vel Socinistarum, vel etiam Arianorum quicquam juvet. Sectionis illius thesis prima, ex qua pendent theses sequentes, hæc est, "Decretum illud synodi Nicænæ, 66 quo statuitur, Filium Dei esse Beòv eK Oeo, Deum "de Deo, suo calculo comprobarunt doctores catho"lici, cum qui ante, tum qui post synodum illam scripsere. Nam illi omnes uno ore docuerunt, na"turam perfectionesque divinas Patri Filioque com 66 petere non collateraliter, aut coordinate, sed sub"ordinate; hoc est, Filium eandem quidem naturam “divinam cum Patre communem habere, sed a Patre "communicatam; ita scilicet ut Pater solus natu |